بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الم الله أعلم بمراده
بذلك
001.
(Alif laam miim) Allah yang lebih mengetahui akan maksudnya.
ذلك أي هذا الكتاب الذي يقرؤه محمد لاَ رَيْبَ
لا شك فِيهِ أنه من عند الله وجملة النفي خبر
مبتدؤه ذلك والإشارة به للتعظيم هُدًى خبر ثانٍ أي هاد
لّلْمُتَّقِينَ الصائرين إلى التقوى بامتثال الأوامر
واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك النار
002.
(Kitab ini) yakni yang dibaca oleh Muhammad saw. (tidak ada keraguan) atau
kebimbangan (padanya) bahwa ia benar-benar dari Allah swt. Kalimat negatif
menjadi predikat dari subyek 'Kitab ini', sedangkan kata-kata isyarat 'ini'
dipakai sebagai penghormatan. (menjadi petunjuk) sebagai predikat kedua, artinya
menjadi penuntun (bagi orang-orang yang bertakwa) maksudnya orang-orang yang
mengusahakan diri mereka supaya menjadi takwa dengan jalan mengikuti perintah
dan menjauhi larangan demi menjaga diri dari api neraka.
الذين يُؤْمِنُونَ
يصدِّقون بالغيب بما غاب عنهم من البعث والجنة
والنار وَيُقِيمُونَ الصلاة أي يأتون بها بحقوقها وَمِمَّا رزقناهم أعطيناهم يُنفِقُونَ في طاعة الله
003.
(Orang-orang yang beriman) yang membenarkan (kepada yang gaib) yaitu yang tidak
kelihatan oleh mereka, seperti kebangkitan, surga dan neraka (dan mendirikan
salat) artinya melakukannya sebagaimana mestinya (dan sebagian dari yang Kami
berikan kepada mereka) yang Kami anugerahkan kepada mereka sebagai rezeki
(mereka nafkahkan) mereka belanjakan untuk jalan menaati Allah.
والذين يُؤْمِنُونَ بِمَا
أُنزِلَ إِلَيْكَ أي القرآن وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ
أي التوراة والإنجيل وغيرهما وبالأخرة هُمْ يُوقِنُونَ
يعلمون
004.
(Dan orang-orang yang beriman pada apa yang diturunkan kepadamu) maksudnya
Alquran, (dan apa yang diturunkan sebelummu) yaitu Taurat, Injil dan selainnya
(serta mereka yakin akan hari akhirat), artinya mengetahui secara
pasti.
أولئك الموصوفون بما ذكر
على هُدًى مّن رَّبّهِمْ وأولئك هُمُ المفلحون الفائزون
بالجنة الناجون من النار
005.
(Merekalah), yakni orang-orang yang memenuhi sifat-sifat yang disebutkan di atas
(yang beroleh petunjuk dari Tuhan mereka dan merekalah orang-orang yang
beruntung) yang akan berhasil meraih surga dan terlepas dari siksa
neraka.
إِنَّ الذين كَفَرُواْ
كأبي جهل وأبي لهب ونحوهما سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءأَنذَرْتَهُمْ
بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفاً وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهَّلة
والأخرى وتركه أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
لعلم الله منهم ذلك فلا تطمع في إيمانهم والإنذار إعلام مع
تخويف
006.
(Sesungguhnya orang-orang kafir) seperti Abu Jahal, Abu Lahab dan lainnya (sama
saja bagi mereka, apakah kamu beri peringatan) dibaca, a-andzartahum, yakni
dengan dua buah hamzah secara tegas. Dapat pula hamzah yang kedua dilebur
menjadi alif hingga hanya tinggal satu hamzah saja yang dibaca panjang (atau
tidak kamu beri peringatan, mereka tidak juga akan beriman.) Hal itu telah
diketahui oleh Allah, maka janganlah kamu berharap mereka akan beriman. 'Indzar'
atau peringatan, artinya pemberitahuan disertai ancaman.
خَتَمَ الله على
قُلُوبِهِمْ طبع عليها واستوثق فلا يدخلها خير وعلى
سَمْعِهِمْ أي مواضعه فلا ينتفعون بما يسمعونه من الحق وعلى أبصارهم غشاوة غطاء فلا يبصرون الحق وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ قوي دائم .
007.
(Allah mengunci mati hati mereka) maksudnya menutup rapat hati mereka sehingga
tidak dapat dimasuki oleh kebaikan (begitu pun pendengaran mereka) maksudnya
alat-alat atau sumber-sumber pendengaran mereka dikunci sehingga mereka tidak
memperoleh manfaat dari kebenaran yang mereka terima (sedangkan penglihatan
mereka ditutup) dengan penutup yang menutupinya sehingga mereka tidak dapat
melihat kebenaran (dan bagi mereka siksa yang besar) yang berat lagi tetap.
Terhadap orang-orang munafik diturunkan:
ونزل في المنافقين وَمِنَ الناس
مَن يَقُولُ ءامَنَّا بالله وباليوم الأخر أي يوم القيامة لأنه آخر الأيام
وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ روعي فيه معنى ( مَن ) ، وفي
ضمير ( يقول ) لفظها
008. (Di
antara manusia ada orang yang mengatakan, "Kami beriman kepada Allah dan hari
akhir.") yaitu hari kiamat, karena hari itu adalah hari terakhir. (Padahal
mereka bukan orang-orang yang beriman). Di sini ditekankan arti kata 'orang',
jika kata ganti yang disebutkan lafalnya, yakni 'mereka'.
يخادعون الله والذين
ءامَنُوا بإظهار خلاف ما أبطنوه من الكفر ليدفعوا عنهم أحكامه الدنيوية
وَمَا يَخْدَعُونَ إلاَّ أَنفُسَهُمْ لأن وبال خداعهم
راجع إليهم فيفتضحون في الدنيا بإطلاع الله نبيه على ما أبطنوه ويعاقبون في الآخرة
وَمَا يَشْعُرُونَ يعلمون أن خداعهم لأنفسهم ،
والمخادعة هنا من واحد ( كعاقبت اللص ) ، وذكر الله فيها تحسين ، وفي قراءة وما
يخدعون .
009.
(Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman) yakni dengan
berpura-pura beriman dan menyembunyikan kekafiran guna melindungi diri mereka
dari hukum-hukum duniawi (padahal mereka hanya menipu diri mereka sendiri)
karena bencana tipu daya itu akan kembali menimpa diri mereka sendiri. Di dunia,
rahasia mereka akan diketahui juga dengan dibuka Allah kepada Nabi-Nya,
sedangkan di akhirat mereka akan menerima hukuman setimpal (tetapi mereka tidak
menyadari) dan tidak menginsafi bahwa tipu daya mereka itu menimpa diri mereka
sendiri. Mukhada`ah atau tipu-menipu di sini muncul dari satu pihak, jadi bukan
berarti berserikat di antara dua belah pihak. Contoh yang lainnya mu`aqabatul
lish yang berarti menghukum pencuri. Menyebutkan Allah di sana hanya merupakan
salah satu dari gaya bahasa saja. Menurut suatu qiraat tidak tercantum 'wamaa
yasy`uruuna' tetapi 'wamaa yakhda`uuna', artinya 'tetapi mereka tidak berhasil
menipu'.
فِى قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ
شك ونفاق فهو يُمْرِضُ قلوبهم أي يضعفها فَزَادَهُمُ الله
مَرَضًا بما أنزله من القرآن لكفرهم به وَلَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ مؤلم بِمَا كَانُواْ يَكْذِّبُونَ
بالتشديد أي نبي الله وبالتخفيف أي في قولهم آمنا .
010.
(Dalam hati mereka ada penyakit) berupa keragu-raguan dan kemunafikan yang
menyebabkan sakit atau lemahnya hati mereka. (Lalu ditambah Allah penyakit
mereka) dengan menurunkan Alquran yang mereka ingkari itu. (Dan bagi mereka
siksa yang pedih) yang menyakitkan (disebabkan kedustaan mereka.) Yukadzdzibuuna
dibaca pakai tasydid, artinya amat mendustakan, yakni terhadap Nabi Allah dan
tanpa tasydid 'yakdzibuuna' yang berarti berdusta, yakni dengan mengakui beriman
padahal tidak.
TERJEMAH DAN TAFSIR AL QUR'AN SURAH AL - FATIHAH / sebelumnya
Tafsir Al-Qur'an Surah Al Baqarah ayat 11 sampai 20 / selanjutnya
Author: - 4:54 PM
Tidak ada komentar